PDF-Extracto del capítulo: Menosprecio y opresión de la mujer

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La rehabilitación de Cristo-Dios. Extracto del capítulo: «La tradición de la Iglesia: desprecio y opresión de la mujer».

Jesús de Nazaret nunca hizo diferencias entre hombres y mujeres, nunca rechazó ni condenó a las mujeres; entre sus seguidores no solo había apóstoles y discípulos, sino también muchas discípulas que lo seguían fielmente. En cambio, las instituciones eclesiásticas, durante siglos, han despreciado, humillado, oprimido, explotado, ultrajado y asesinado a las mujeres, abusando del nombre de Cristo de Dios.

Un extracto:

Por ello Jesús de Nazaret no tuvo solo discípulos en torno suyo, sino también discípulas que Le seguían seria y consecuentemente. ¿Cómo se explica entonces el que fueran sobre todo mujeres las que se mantuvieron fieles a Jesús hasta la muerte en la cruz del Gólgota? ¿Y dónde estaban entonces los «recios» apóstoles bajo la cruz? Y en el caso de Pedro ya había cantado el gallo, porque había negado tres veces conocer a Jesús de Nazaret.
¿No es significativo que Pedro negara a Jesús de Nazaret y que Pedro no creyera a las mujeres que anunciaban Su resurrección? ¿Y quién se ve como directo sucesor de Pedro y está sentado hasta hoy en la «silla de san Pedro»?
De Jesús de Nazaret no se ha transmitido en todo caso ninguna sola palabra que pudiera dar motivo a oprimir a las mujeres o a excluirlas de alguna tarea.

En el cristianismo originario las mujeres participaban aún de forma numerosa y de la manera más diversa: servían como sanadoras cristiano- originarias, actuaban como apóstoles y daban la palabra de Dios en las comunidades cristiano-originarias. Sin embargo, las tareas que las mujeres desempeñaban en tiempos de Jesús y en las comunidades originarias no pudieron practicarlas mucho tiempo. En el transcurso del primer siglo y a comienzos del segundo se pasó de la comunidad libre de hermanos y hermanas, en la que cada uno aspiraba a Dios en su interior, a una religión de culto cada vez más externo con rituales y ceremonias que en muchos sentidos acogió las tradiciones romanas. De una comunidad libre, fraternal, de hombres y mujeres con los mismos derechos, surgió una jerarquía patriarcal –como era costumbre en el Impero Romano de entonces– en cuya cúspide se encuentra hasta hoy el papa como monarca absoluto.

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