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Reglas para la vida:

Los Diez Mandamientos y el Sermón de la Montaña de Jesús de Nazaret

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Las personas que observan este mundo cambian de forma de pensar

Hoy están más vigentes que nunca: los Diez Mandamientos, las reglas de vida que el profeta de Dios, Moisés, nos trajo hace más de tres milenios. Pero, ¿qué está sucediendo hoy en día? «¡No matarás!», dijo Dios, el Eterno, a través de Moisés. No habló de guerras ni de armamentos. Y también son pocos los que consideran este mandamiento de Dios cuando se trata de la naturaleza y los animales.

¿Y qué valor tiene hoy la enseñanza sobre la paz del Sermón de la Montaña, que el Cristo de Dios nos trajo siendo Jesús de Nazaret? Basta con recordar la Regla de oro de la vida del Sermón de la Montaña, conocida en muchas religiones del mundo: «¡Haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti!». Se trata de principios vivos de validez atemporal, fragmentos fascinantes de la Ley eterna del amor a Dios y al prójimo, que suelen ser desechados por sacerdotes y teólogos por considerarlos una «utopía».

Estas sencillas instrucciones para la vida dadas desde el Reino de Dios, explicadas con las palabras de nuestro tiempo, pueden cambiar nuestra vida a mejor. Podemos profundizar en las explicaciones que el propio Cristo manifestó sobre las enseñanzas del Sermón de la Montaña – a través de Gabriele, la profeta y enviada del Reino Eterno. Es un ofrecimiento de Dios, el Espíritu Libre, a todas las personas, independientemente de su cultura o nacionalidad.

De la introducción:

La letra solo se vuelve viva cuando el ser humano comienza a cumplir los Mandamientos. Con ello va madurando poco a poco en la Ley omniabarcante del amor y de la vida. Solo quien cumpla los Mandamientos con el corazón y en el espíritu del amor, reconocerá la Ley omniabarcante y encontrará así la verdad, que se encuentra dentro del alma del ser humano. (pág. 10)

De las explicaciones sobre las reglas para la vida del Sermón de la Montaña

«Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian». Cada persona debería ver en cada uno de sus semejantes a su prójimo, a su hermano o a su hermana. También en los enemigos aparentes deberíais ver a vuestro prójimo y esforzaros en amarlos de forma altruista. El enemigo aparente puede serte incluso un buen espejo para el autorreconocimiento, cuando tú te irritas a causa de la hostilidad –que puede tener muchas caras–; pues cuando algo os irrita en vuestro prójimo, hay algo igual o parecido en vosotros. (pág. 124)